На сцені Teatre de la Ville завершив гастролі Танцтеатру Вупперталя, який приїхав до Парижа з єдиним спектаклем - "Палермо Палермо".

Постановка Піни Бауш, відновлена ??до 25-річчя з дня її створення, два тижні йшла з незмінним аншлагом.

"Палермо Палермо" - другий спектакль з довгої серії "щоденника подорожей" Піни Бауш. Її вражень від поїздки на Сицилію накопичилося на дві з половиною години динамічного дрібного дійства, в якому зовсім немає необов'язкових танців і розтягнутих до банальності мізансцен. Все починається приголомшливим в буквальному сенсі епізодом: стіна, наглухо закриває портал, валиться зі страшним гуркотом, здіймаючи хмари пилу і завалюючи уламками всю сцену.

На цих руїнах і грається спектакль, основні сцени якого винесені на не порушену катастрофою, але загиджену всяким побутовим сміттям (розчавленими помідорами, пластиковими пляшками, зім'ятими папірцями) авансцену - впритул до глядачів. Крах стіни, ефектний і сам по собі (геніальні декорації Петера Пабста, постійного сценографа Піни Бауш, завжди забезпечували неабияку частину успіху її спектаклів), пролунав особливо голосно на прем'єрі, що трапилася через 38 днів після руйнування іншої стіни - Берлінської. Піну Бауш визнали чи не пророком, що зафіксував зміну політичного світоустрою.

Проте "Палермо Палермо" важко назвати політичним. Піна Бауш НЕ здригнулася б, впади цегла Берлінської стіни прямо перед її носом, настільки була занурена у внутрішнє життя - свою, своїх артистів і людини взагалі. Боротьба ідеологій і кордони держав її не цікавили; вона руйнувала інші стіни - табуированного свідомості, тотального відчуження, естетичної обмеженості.

В "Палермо Палермо" сконцентровані прийоми, вже утвердилися в більш ранніх спектаклях Бауш: колажний монтаж сцен, дроблення вистави на ізольовані самодостатні епізоди, рівноправність пантоміми, тексту, найпростіших побутових дій, співу, живої музики і танцю. Додалося ніжне захват колоритом Сицилії: її людьми, музикою, природою, її кухнею і традиціями. Мабуть, в "Палермо Палермо" загальнолюдське зростається з національним дотепніше і природніше, ніж в інших географічних спектаклях Бауш.

Білява літня дама на шпильках і в коктейльній сукні вигукує "Обійми мене!" спочатку благально, потім - майже верещачи. Два кавалера з усіх ніг і рук кидаються виконувати наказ, навперебій обхоплюючи різні частини її тіла, проте формальна тілесна близькість зовсім не те, чого жадає бьющаяся в істериці героїня, що оплакує прожите життя; цей епізод, рефреном що пронизує все дію, міг би зайняти місце в будь-якому спектаклі Піни Бауш. А ось епізод з сицилійської натури: ледве Волочай ноги жінку в жалобі дбайливо ведуть під руки шанобливі чоловіки в чорному, схожі на персонажів "Хрещеного батька".

Раптово немічна вдовиця розпрямляється і відважує важку ляпас зовні мирному перехожому, після чого скорботна процесія віддаляється геть. Реальне чи це спостереження або пародія на культурні штампи - неважливо; головне - в різниці ментальності, в прірви між егоцентричним європейським північчю і клановим півднем, прірви, яка виключає глобалізацію культурних кодів.

Реалістичний гротеск ключових сцен вистави щедро Прошаруй епізодами абсурдистськими (на кшталт перетворення тіла в канделябр із запаленими свічками), метафоричними (спробою заколотися за допомогою спагетті), чисто гумористичними типу втиснення пухкою мулатки в занадто вузьке плаття і відвертої клоунадою у вигляді гоління мікрофоном.

Каскад атракціонів не дає перевести дух, розум не встигає розгадувати сценічні ребуси, первинні глядацькі реакції - сміх, острах, співпереживання - вдячно огортають спектакль, в якому майже половина учасників давні і добрі знайомі: найстаріші актори Танцтеатру Вупперталя, пам'ятні по його головним спектаклів. Всі вони на чолі з першим танцівником, 64-річним Домініком Мерсі, пропрацювали з Піной Бауш все життя і разом з нею чверть століття тому створювали "Палермо Палермо". І від цього здається, що час не владний над спектаклем, що його авторка десь там, за лаштунками, і просто не вийшла на поклони, вирішивши не втручатися в суцільну шеренгу своїх артистів, пов'язаних тісними обіймами і майже релігійною вірою в безсмертя спадщини Піни Бауш.